Après l’annulation de l’édition 2020 pour cause de Covid, l’historique festival Milatsika revient du 14 au 16 octobre sur le plateau de Chiconi. Une 15ème édition qui, fidèle aux premières heures de l’événement, proposera une fois encore aux Mahorais d’ouvrir leurs horizons musicaux.

Dans le paysage culturel mahorais, Milatsika est un mastodonte. Il faut dire que le festival organise cette année sa 15ème édition. Du jamais vu sur le territoire pour un événement musical. Mélange de langue mahoraise et malgache, son nom résume à lui seul la philosophie de l’organisation : “milatsika”, terme kibushi se traduisant par “besoin de nous”, et qui, à Mayotte, signifie “notre tradition”, ou “notre culture”. De quoi symboliser le caractère cosmopolite de l’île, et des populations qui la peuplent.

“Quand on va au Milatsika, toutes les catégories d’âge et d’origine y sont représentées : il y a des occidentaux, des Mahorais, des Malgaches, des Comoriens, des familles, des jeunes, des moins jeunes…”, sourit Del Zid, organisateur de la première heure. Preuve qu’en près de 20 ans, la formule inédite du festival a su (re)trouver son public année après année. “La démarche qui le sous-tend est de dépasser l’opposition fausse entre tradition et modernité en démontrant qu’une identité doit puiser à ses racines pour se construire dans la sphère contemporaine, à la façon d’un arbre qui croît et se ramifie”, défend fermement l’organisation qui entend dépasser “les clichés folkloriques”.

Car sur le plateau de Chiconi, où est érigé chaque année la scène du Milatsika, la musique n’est pas qu’un simple support de danse. “À Mayotte, celle que l’on écoute et connaît revêt surtout un rôle de divertissement. Notre but n’est bien évidemment pas d’empêcher les gens de danser, mais avant tout de leur montrer que la musique permet de réfléchir, de méditer, de guérir l’âme par l’art”, développe encore Del Zid. “Et je pense qu’aujourd’hui le public a compris le principe : la majorité des gens qui viennent ne connaissent pas le programme, mais ils viennent quand même parce qu’ils savent qu’ils vont découvrir quelque chose de nouveau, sortir de leur zone de confort.” Le secret de la longévité du festival reposerait-il ici ?

“Non, le seul secret, c’est la persévérance, la motivation”, balaye le musicien d’un revers de la main. De quoi raviver le douloureux souvenir de l’année 2011, où le mouvement de grève qui secoue alors l’île pousse l’organisation à annuler l’événement, laissant un déficit de 40 à 50.000 euros dans les caisses de l’association Milatsika. “On a cru devoir fermer définitivement boutique à ce moment-là”, retrace Del Zid, amer. “Mais nous avions déjà une image et un honneur à conserver, que nous avons construit édition après édition.” Alors, poussés par leur passion pour la musique et ce qu’elle véhicule, les cinq membres permanents de l’organisation parviennent finalement à sortir la tête de l’eau et reviennent finalement plus forts dès l’année suivante, grâce au concours des institutions locales que sont la direction des affaires culturelles ou le Département notamment. « Économiquement, un tel événement n’est pas rentable, il faut savoir s’accrocher. Mais maintenant, on sait qu’on est très attendu chaque année, alors on ne peut plus se permettre de décevoir”, conclut le père du rendez-vous culturel.

Une programmation éclectique

Du jeudi 14 au samedi 16 octobre, des artistes de tous les horizons se succèderont sur la scène du plateau de Chirongui, afin de proposer au public mahorais une large palette sonore et culturelle.

Jeudi 14 octobre, retrouvez Sisygambis à travers une performance vidéo-musicale “De la Méditerranée à l’océan Indien”. Sisygambis traverse des territoires que réunit la musique de transe, fil conducteur du parcours, de l’Égypte à Mayotte, de Zanzibar à Madagascar, via la Tanzanie, le Kenya, les Comores, le désert d’Arabie, la Malaisie, l’Australie… Le projet artistique joue d’une interaction entre musiques traditionnelles et électroniques, images de cultures ancestrales et contemporaines, via le fil rouge de rituels rares et puissants, l’espace des paysages, les détails de la vie quotidienne, la marque des gestes, la singularité des voix ordinaires ou extraordinaires, la beauté et la présence de ces hommes et de ces femmes, à l’autre bout de notre monde commun.

Vendredi 15 octobre, la place sera faite au local Bodostyle, finaliste du concours « jeune talent SFR » en 2008, il sort sa première mixtape intitulée Maore Yatru, produite par DJ H. Après plusieurs collaborations artistiques, il sort sa deuxième mixtape en 2011 intitulée Yangou Musique (ma musique). La sortie en 2013 de son premier album Mahabari (les nouvelles) ne fait que confirmer son talent à travers des répertoires intégrés dans un registre musical qui inclut rap, reggae one drop, mgodro et sega…. Son dernier album qui s’intitule Roho, une coproduction avec le collectif DIX-15, reste un projet authentique alliant l’afrobeat, le mgodro et la musique du monde.

Il sera suivi, le même jour, du groupe Cadavreski, aux multiples influences artistiques. Du rap-à-texte au disco, en passant par la chanson, Cadavreski se joue des genres, et les concerts s’enchaînent. Les plumes, les beats et les scratchs plus aiguisés que jamais, Cadavreski parcourt le monde pour distiller sa déferlante d’énergie, de bonne humeur et d’esprit, de poésie et d’amour-toujours…

Puis, la chanteuse, bassiste et percussionniste Manou Gallo viendra offrir au public mahorais son énergie irrésistible, doublée d’une puissance remarquable, faisant sa renommée à l’international. Sa façon de jouer de la basse est si unique que même des gens comme Manu Dibango, Mamady Keita, Wyclef Jean, Marcus Miller et Lucas van Meerwijk l’ont saluée.

Le Mahorais Lathéral viendra conclure ce deuxième soir avec ses rythmes traditionnels. Lauréat du concours « 9 semaines et un jour », édition 2007, Lathéral cultive le rythme mgodro accéléré, s’accommodant d’un mélange tradition et cuivres, donnant de nouvelles sonorités. Les textes souvent incisifs de ses chansons font une analyse pertinente de la situation politique et sociale dans les îles comoriennes et celle de Mayotte en particulier, ce qui lui a inspiré l’album “Mayotte Département ?”

Vendredi 16 octobre, les Mahorais du groupe Talangu viendront ouvrir le dernier soir de festivités. Originaires de Chiconi, les six musiciens de la formation, passionnés de musique et d’écriture, orientent leur création vers le hip-hop, le reggae et la pop, en y ajoutant une touche de musique traditionnelle mahoraise.

Suivra la performance du légendaire Baco et son groupe Urban Plant, grand nom de la musique locale. Une invitation au voyage, dans un univers sonore où les genres sont décomposés et reconstruits et habillés de textes conscients et profonds, portés par une voix chaude et solaire.

Puis, tout droit venus d’Angers, le duo Bonbon Vodou fera vibrer sa voix douce marquée par la culture africaine et réunionnaise. Les deux pieds dans 20 pays, le binôme joue d’instruments glanés au gré des voyages, mais aussi d’un boxon hétéroclite d’objets quotidiens.

Ensuite, place à la Réunionnaise Queen Favie et son coffre puissant et aux textes ciselés. Ses lyrics affirment un engagement de tous les instants. Queen Favie, une artiste aux influences hip-hop, reggae, soul, afro, dub et trap, élève avec elle, les femmes au rang des reines. Elle raconte leurs histoires, leur redonnant courage et espoir, avec une énergie positive qui la caractérise si bien.

Enfin, le groupe mahorais Mwalim Klan se verra confier la mission de clôturer l’événement. Son style se veut original, innovant et authentique, marqué par le reggae et le shigoma. Une formule qui séduit, puisque ceux qui se définissent comme les messagers de Jah ont déjà fait les premières parties d’Alpha Blondy, The Wailers ou encore Tiken Jah Fakoli. Rien que ça…

Le défilé en lingerie qui a eu lieu lors de l’élection Miss Mayotte 2021 fait encore parler de lui. Dans notre numéro du 11 octobre 2021, Klervi Pigeard, la gérante de la marque Sunday, affirmait avoir fait les choses dans les règles en faisant défiler ses modèles dans de la lingerie fine. Un version que réfute Frank Servel, le délégué régional du comité Miss Mayotte.

Flash Infos : Pourquoi avez-vous fait appel à la marque Sunday pour faire un défilé de mode le soir de l’élection ?

Frank Servel : J’avais déjà une première marque qui était partenaire, qui habillait les candidates et je lui avais proposé un défilé de mode. Je souhaitais compléter cela avec une autre marque. On m’a parlé de Sunday parce que l’on m’a dit qu’il s’agissait d’une marque de maillots de bain et de tenues de sport. Elle a d’ailleurs habillé les candidates avec ses tenues de sport. Je lui ai proposé de faire un défilé, mais il n’a jamais été question de lingerie fine, nous n’étions pas au courant. Je n’ai rien à redire sur son show parce que nous voyons qu’il y a eu du travail, mais les tenues qu’elle a présentées ne peuvent pas passer dans le cadre d’une élection de Miss.

FI : Comment Klervi Pigeard a pu faire défiler ses modèles en lingerie le soir de l’élection sans que vous le sachiez ?

F. S. : Je lui ai fait totalement confiance parce que je savais qu’elle faisait des tenues de sports et les maillots de bain. Je n’ai pas vérifié le show qu’elle préparait. Nous avons discuté de tout, de la musique, du temps qui lui était accordé mais à aucun moment, elle ne m’a parlé de lingerie fine. Pour nous, cela a été une surprise totale ! Nous avons découvert cela le soir de l’élection pendant le défilé. La veille, quand nous avons fait la ré-pétition générale, elle a participé mais ses modèles n’étaient pas en tenue. Tout le monde l’a fait avec les tenues qui devaient être portées le soir de la cérémonie sauf Sunday. Il y a eu une erreur, nous aurions dû contrôler, nous ne l’avons pas fait. Mais je peux vous garantir que cela ne se reproduira plus, nous seront désormais très vigilants.

FI : Est-ce que cette erreur peut avoir des conséquences sur le comité Miss Mayotte ?

F. S. : Nous pouvons avoir une sanction de la part du comité Miss France, maintenant je ne sais pas laquelle. Nous attendons de voir… Dans tous les cas, notre intention n’était pas de choquer les Mahorais. Nous avons toujours respecté le public mahorais et je ne veux pas que l’on dise que nous l’avons pas respecté ce soir-là. De notre côté, nous avons entièrement été conformes aux conditions de l’élection régionale. Je n’ai jamais fait de show de lingerie fine à l’élection Miss Mayotte. Même les candidates défilent avec un paréo ou une jupette quand elles sont en maillots de bain. Il n’y a qu’à Mayotte que la société Miss France accepte que les filles fassent cela.

Elle a été élue le 6 octobre 2021. Âgée de 24 ans, Anna Ousseni succède à Anlia Charifa et de-vient Miss Mayotte 2021. La jeune femme réalise à peine ce qui lui arrive, elle qui vit un rêve éveillé depuis le soir de son élection. Elle est très fière d’avoir ramené la couronne dans son village de Sada, mais elle crée déjà la polémique, certains l’accusant de ne pas être Mahoraise. La lauréate répond à ses détracteurs et nous fait part de ses ambitions pour Mayotte dans cette interview exclusive.

Flash Infos : Pourquoi vous êtes-vous présentée à l’élection de Miss Mayotte ?

Anna Ousseni :C’est une amie qui m’avait inscrite à Miss Réunion et j’ai fait le choix de représenter Mayotte parce que j’ai fait mon enfance ici et je me sentais plus légitime de représenter cette île. J’avais envie de gagner confiance en moi et de représenter Mayotte.

FI : Lorsque l’on a annoncé votre nom vous n’aviez pas l’air surprise… Étiez-vous certaine de gagner ?

A. O. : Après le passage de mon discours, j’avais confiance en moi parce que les autres candidates avaient bugué alors que j’avais réussi à me reprendre et à mieux répondre. On m’avait dit que le discours était très important et quand je suis passée, je me suis dit « c’est pour moi ». Je n’ai pas montré de réaction parce que j’étais quand-même un peu choquée et je ne savais pas comment réagir.

FI : De quelle manière vous vous êtes préparée pour participer à l’élection ?

A. O. : Je n’ai pas participé forcément pour gagner, mais je me suis dit que je devrais vivre cette aventure ne serait-ce que pour avoir un peu plus confiance en moi et gagner en visibilité. Je ne me suis pas mise de pression, je suis partie dans l’optique de faire des nouvelles rencontres. On m’avait déjà proposée de le faire des années auparavant, j’ai toujours refusé parce que je ne me sentais vraiment pas à l’aise devant la caméra ou devant un public. Je n’avais pas du tout con-fiance en moi. Ma famille m’a beaucoup encouragée, m’a rassurée et j’ai sauté le cap.

FI : Comment se sont passées les deux semaines de préparation avec les candidates et le comité Miss Mayotte ?

A. O. : Il y avait une bonne cohésion entre les filles, j’ai fait de superbes rencontres. Au début, j’avais peur que l’ambiance soit trop compétitive, mais finalement tout s’est très bien passé. Pareil avec le comité. Il y a eu quelques problèmes d’organisation, mais on a su gérer. Et je fonctionne toujours avec l’imprévu donc ça ne m’a pas plus dérangé que ça, je m’adapte.

FI : On reproche souvent aux Miss Mayotte de venir à Mayotte simplement pour se faire élire avant de repartir en métropole ou à La Réunion. Qu’allez-vous faire de votre année de règne ?

A. O. : Je vais rendre mon appartement à La Réunion et rentrer à Mayotte. J’ai plein de projets pour l’île et je veux rester ici. J’aimerais construire une station balnéaire ici. Mais je vais commencer doucement en créant une entreprise d’activités nautiques. C’est ce qui me passionne. J’avais déjà prévu de rester à Mayotte avant même de me présenter à l’élection. C’est ici que je veux développer mon projet professionnelle pour contribuer à la construction de l’île.

FI : La Miss Mayotte 2020, Anlia Charifa, figurait parmi les finalistes lors de la dernière élection de Miss France, pensez-vous pouvoir aller aussi loin ?

A. O. : Sans vouloir paraître prétentieuse, je vise le titre de Miss France ! Ou au moins le top 5. Je ne suis pas encore prête pour l’élection nationale. Je sais que ça demande beaucoup de préparation et il faut que je travaille sur l’éloquence, la culture générale, il y a beaucoup de travail à faire. Mais j’ai quelques points forts, notamment mon sourire et ma sociabilité. En revanche, j’ai aussi un point faible. J’ai du mal à prendre sur moi. Je sais que l’on exige beaucoup des candidates à l’élection de Miss France, alors que je n’ai pas l’habitude de devoir contrôler tous mes moindres faits et gestes. Ça va être difficile de rester toujours calme avec le sourire même si quelque chose me dérange. Je suis quelqu’un de très franc, quand quelque chose ne me plaît pas, je le dis…

FI : À chaque élection son lot de polémiques, cette année on vous reproche vos origines. Certains disent que vous n’êtes pas Mahoraise mais Comorienne. Qu’avez-vous à répondre à ces gens ?

A. O. : Je représente la diversité de Mayotte. La communauté comorienne est aussi présente à Mayotte. Je pense qu’il faut arrêter de vouloir des miss 100% Mahoraise, ce n’est pas possible parce que nous nous sommes tous mélangés. À La Réunion, il y a différentes communautés et tout le monde est libre de se présenter. Je ne comprends pas pourquoi à Mayotte on fait une polémique sur ça. J’invite aussi les Mahoraises à se présenter à l’élection comme j’ai eu le courage de le faire. Il y a des Mahoraises qui ont tous les critères, mais elles ne se lancent pas. Quant à ceux qui disent que je n’ai pas habité ici, que je sors de nulle part, ils ont tort ! J’ai fait ma scolarité à Mayotte, j’ai passé mon bac ici. Ce n’est qu’après que je suis partie à Bordeaux faire mon BTS puis ensuite à La Réunion pour ma licence. Quoi qu’il en soit, il y a des gens qui me soutiennent et qui savent que je suis aussi une fille d’ici.

La soirée de l’élection de Miss Mayotte 2021 a été haute en couleurs. Le couronne-ment d’Anna Ousseni n’est pas le seul événement qui a marqué les esprits. Le défilé de mode de la marque Sunday a surpris les téléspectateurs et le public présent. Des femmes ont défilé en petite lingerie sur le podium ce soir-là, créant immédiatement la polémique.

Incompréhension, surprise, et parfois même indignation… C’est ce que suscite le défilé de lingerie de la marque Sunday lors de l’élection Miss Mayotte. On a pu voir des femmes en petite culotte, en soutien-gorge ou encore en body échancré marcher fièrement sur le catwalk. Il n’en fallait pas plus pour enflammer la toile. Les commentaires sur les réseaux sociaux se sont multipliés, mais tous ne sont pas négatifs. Certains soutiennent l’initiative de Klervi Pigeard, la gérante de Sunday, voyant là une ode à la liberté de la femme. En l’espace de quelques minutes, le buzz était lancé, pour le plus grand étonne-ment de Klervi Pigeard. « Le but recherché était de faire un show artistique qui représente les femmes de l’océan Indien. Je ne m’attendais pas à la polémique, mais je fais avec », se défend-t-elle.

Le comité Miss Mayotte, gênée par l’ampleur de la polémique, n’a pas souhaité faire de commentaire à ce sujet, mais de son côté, la représentante de la marque ne comprend pas cette réaction puisque tout aurait été fait dans les règles. « C’est l’organisation Miss Mayotte qui m’a contactée et m’a demandée de faire un show de lingerie. Ils savaient que je faisais de la lingerie, je n’allais pas faire défiler les filles en chaussons ! » Des filles qui n’étaient pas candidates au concours de beauté comme cela a été affirmé. Il s’agit de modèles qui travaillent avec Klervi Pigeard depuis le début.

« Le body qui fait la polémique est le must de ma collection »

La gérante de la marque Sunday ne s’attendait pas à faire autant de bruit puisque les tenues qui ont choqué la sensibilité de certains sont les plus convoitées par la gente féminine mahoraise. « Je ne pensais pas que l’on allait s’arrêter sur un body. Le body qui fait la polémique est le must de ma collection et je l’ai vendu à des Mahoraises », affirme la représentante de la marque. Accusée de ne pas respecter les mœurs mahoraises, Klervi Pigeard tient un tout autre discours. « Cela fait quatre ans que je suis à Mayotte, 18 ans que je suis en couple avec un Mahorais. Je baigne dans la culture mahoraise depuis tout ce temps. J’en connais les coutumes et les traditions et j’en prends compte » précise-t-elle.

Et si certains se consolent en pensant que les femmes qui ont défilé ne sont pas Mahoraises, ils ont tort. « Les filles qui ont défilé sont d’ici, ce sont des Mahoraises. Il y a aussi celles qui viennent des pays de la région comme Madagascar, et Maurice et toutes sont heureuses d’avoir participé à l’évènement. Elles assument ce qu’elles ont fait », soutient Klervi Pigeard. Cette dernière assume également son défilé de lingerie. « Si c’était à re-faire, je referais la même chose, mais je ne pense pas que le comité Miss Mayotte voudra encore de moi. »